【祖籍简介】
凡例
1：本族谱资料是以向贞烈利川谱、向智同家藏老谱为蓝本，以碑志及历史传说等为参考整理编纂而成的，谱书与正史有出入之处，采用正史资料更正。
2：本族谱采用公元纪年，凡老谱中的干支纪年、皇帝纪年，录谱时先一律照录，再翻译成公元纪年。
3：本谱中女支只录至夫婿姓名、生辰及籍贯，子女未录。
4：本谱只录入了本支在利川居住的族人和云阳居住的族人，恐有遗漏，若有，请联系。另外，本支迁居外地者，由于时间等原因，本次未能联系上，请原谅；若外地有本支族人，本次亦未联系，若有意者，敬请联系。向超15990722245 向义坤：13227463119
5：本谱从2017年清明开始收集，录入截止时间为2023年1月12日。
编委
姓氏源流总叙
太古姓氏，肇至鸿濛。
其帝太昊，木德曰风。伏羲姓风。
迨及炎帝，姜姓神农。
公孙轩辕，黄帝有熊。姓公孙，名轩辕，国于有熊。
元妃嫘祖，三子承宗。嫘祖公孙妃也，生三子。
昌意元嚣，龙苗并钟。三子名。
二妃方节，休清二公。方节公孙次妃，生二子。
三妃彤鱼，诞降奇种。
挥夷彭祖，锦绣玲珑。嫫母之子名。
四妃嫫母，貌恶德充。
苍林禺阳，二子堪奉。
四妃八妾，生子者众。
产子二五，参差错综。
得名十四，后世为宗。
曰祁曰己，滕箴任颂。
苟嬉佶儇，衣继为总。
姬酉各二，晰荫为宗。
少昊元嚣，己氏源踪。元嚣姓己名垫，修太昊之法。
颛顼云姬，意子仆从。颛顼姓姬，昌意之子，名仆，高阳氏。
帝喾姬姓，少昊呈重。喾乃少昊之孙，名穸。
生尧伊祁，天诞金容。尧乃喾之子，姓伊祁氏。
黄帝曾孙，惟德是用。
虞尧为姓，姚氏所宗。有虞乃黄帝八代曾孙，生于姚墟，故姚宗。
系顼八世，黄帝遗风。
夏禹以姒，商汤子封。
历历异姓，悉由派同。
绍传百世，万世由宗。
云通公第十五世孙向义坤录于向智同家珍藏老谱
子姓溯源考
木本水源，一脉贯通。
太古未远，衍袭我公。
土的皇帝，公孙有熊。
少昊己氏，金星乘龙。
代湮桥极，帝喾承重。极乃少昊之子，喾之孙。
四妃继序，绵延德充。
乡胄生挚，嗣位废薨。
陈锋诞勲，神尧华封。勳尧号也。
有邰姜源，弃稷播种。有邰氏生弃和稷。
元鸟发祥，简狄有娀。
吞卵娠契，子姓钦崇。有娀氏生契，赐子姓，子姓始。
封土于商，昭明皇风。昭明乃契子，以下至天一共八世
相土昌若，曹圉冥通。
振微报丁，报乙丙同。
主壬主癸，天乙汤躬。天乙汤号，名履，寿享百年，在位一十三年。
继十三世，太丁澄空。太丁汤子，未立，传外丙，二年，仲壬立，四年。
太甲不明，尹放诸桐。太甲乃太丁子，在位三十三年，后传沃，二十九年，甲颠覆汤政，尹放于桐。
太庚小甲，太戌中宗。庚乃甲之子，沃之弟，在位二十五年，小甲庚子也，在位十七年，后传雍己，在位十三年，太戊小甲子，雍己弟号中宗，在位七十五年。
祥桑修德，陟政玲珑。祥乃伊尹之子，戊相名陟。
仲丁迁嚣，亹复相中。仲丁乃太戊迁都于嚣，在位十三年，后传弟外壬，在位十五年，亹甲仲丁子，在位十年，相邑名也。
祖乙于耿，辛丁叠丛。乙乃甲之子，在位十九年，迁都耿邑，祖辛乃乙之子，在位十六年，传弟沃甲，在位二十五年，沃甲传子南庚，在位二十五年，始传祖辛子祖丁，在位十五年。
历传阳甲，盘庚辛同。阳甲乃祖丁之子，在位七年，盘庚乃阳甲之子，在位二十八年，传弟小辛，在位二十年。
迨至小乙，乃启高宗。小乙乃小辛之子，在位二十八年，高宗乃小乙之子，在位五十九年，传子祖庚，在位七年。
良相说筑，万里长虹。
祖甲庚丁，绍传朦胧。祖甲乃高宗之子，在位三十三年，传子癝辛，在位六年，传弟庚丁，在位三十一年。
射天武乙，震毙渭潼。武乙乃庚丁之子，射天暴戻，雷殛死于渭，在位四年，
太乙帝乙，受辛云终。太乙乃武乙之子，在位三年，帝乙乃太乙之子，在位二十七年，纣乃帝乙之子，名受辛，在位三十三年。
去国微子，纣同母兄。微子乃纣之庶兄也。
继奉殷祀，承焉有宋。武王灭商，封微子于宋。
武庚周戮，锡胤启奉。武庚乃纣之子，启乃微子名。
流言已渐，传弟微仲。
继禋子稽，申衍丁公。稽乃仲之子，稽生丁公。
湣蛮绍泽，熙襄云共。丁公生湣公与炀公熙。
历弗父何，方祀厉宗。弗父生厉及方祀， 生孔父嘉及睾林，孔氏自嘉而始，我公自睾林传，林传玄卿，卿传达。
宣穆夷殇，荘闵相同。达生宣，宣生穆，穆生殇，殇生荘，荘生闵，闽生襄，襄生恒公七世
继桓执霸，政摄盂中。盂中邑名，桓生成，以下七世。
成昭文平，共元景宋。七世至宋景公。
鹯生移荧，天殃失侗。
胜绪七纪，叔向食贡。景生叔向，食采向地，向姓始矣。
子五来修，魋戎耕颂。叔向生五子。
长次未袭，三四续龙。
耕匿周郡，畏难卒潼。向耕居周，学业圣门，卒于潼。
刚鲁戌征，左师禄奉。向戌为左师。
世守河南，向代为宗。
五季弗娴，荣荫戌贡。
偕妣周费，宋在师俸。妣乃周国费姓
克合晋楚，邑赏六钟。调和晋楚，赏邑六十。
嗣袭三元，双凤双龙。戌生二子二女，女一许孔门、一许冉门。
标擎世泽，兖杰华戎。长标次兖，皆戌子也。
三世沐恩，隐迹河东。
标子三元，勲焘熹琮。元勲、元焘、元熹乃标之三子。
兖锡独泮，列籍元熊。元熊乃兖之子也。
后居宜城，禋祀续宠。宜城邑名，熊生向宠。
性最孝纯，能臣独封。宠封肃清大将军。
勲子最庆，梓楷椅桐。勲之四子名梓楷椅桐。
后逸蜀境，家政肃雍。
焘乏祀事，熹迹秦仲。熹封于秦地。
内助孔氏，单传尚公。尚公即向长，号尚子平。
号曰子平，名高望重。
秦政坑儒，徙迹汉东。
熹登耄耋，尚志精忠。熹寿享八十。
潮歌守策，绍继先容。
礼门义路，鹿上家风。鹿上，桓公主盟之地。
富贵贫贱，不如常诵。尚公常言：富不如贫，贵不如贱。
安人东方，震兑承宗。尚公娶东方氏，生子震，女兑。
终岁婚姻，愿了游嵩。
异姓为尚，长名潜踪。向长异名尚子平，隐居深山。
楷子云朗，巨达濳通。楷生向朗，字巨达。梓椅桐乏嗣。
居蜀校书，八句键竦。朗享年八十，为蜀大振铎。
宠略超凡，晓畅军勇。
与朗俱立，一隐一忠。
后溯尚迹，随源序踪。追叙尚裔。
东汉尚氏，遨游岱宗。
朗宠赘叙，优劣宏钟。
志行高洁，为蜀废空。
朝歌文震，继序遗风。
内助张华，遁法三农。震娶二妣，一张一华。
天堑魏吴，乱絲羌戎。
举子二五，久坚祚终。震生十子，自坚至良，十子名。
胤祐熙图，文武良雄。
安分崇儒，贾处业农。
天下混一，为晋所统。
谬诮伦恺，清谈衍松。伦乃石崇名，及王恺、王衍、李松，皆晋臣。
文韬武略，祚胤图终。
共成五七，三世和融。十子俱三世同堂，其余不叙，叙文公后。
化南绍修，昌吕协从。文生化，化生南，南生绍修，绍修生昌和吕。
向秀子期，雅致超群。昌生秀，字子期。
常依嵇康，叔侄情浓。竹林七贤。
庄周易注，惑音暗同。
清超远识，大畅玄风。
闻笛远思，感音赋穷。
永偕竹林，乐君子风。
绍传不替，尊祖敬宗。
龙章凤章，淑德氏风。子期娶冯氏，生龙章凤
宗政严肃，发聩振朧。
溯笃一脉，立业建功。
龙属敦婚，知逆束躬。龙章娶王敦女为妻。
凤受陶嫔，志夺天公。凤章娶陶侃女为妻。
洛阳三迁，晋十六宗。晋后十六国，乱极也。
一百四年，天派从龙。
祥叙学校，游养山中。龙章生四子名。
梅松及萼，本出于凤。凤章生三女，乏嗣。
祥叙焭孑，学嗣柳枫。祥叙乃龙章长次子，俱乏嗣，学生二子，长柳次枫。
校继椿林，瘖哑废朦。校生二子，俱为废人。
柳字玄季，河内承冲。向柳字玄季，居河内。
志行高洁，营阳辅宋。南宋都邑。
台阁书名，识势迈众。袭以官爵。
偕吕解组，与仕游从。柳娶吕氏，致仕归田。
混沌南北，几何能终。
不趋势利，贤众德崇。
仕途偃蹇，南北西东。
隋文当道，乱盗斥充。
隐迹河内，埋名绝踪。
生子耀文，志压长虹。
高欢半子，永绝所通。高欢乃北齐王，耀文娶其长女。
大儒鸡黍，河汾文仲。
长子名拱，次子名珙。耀文生拱珙二子，拱娶王通女。
纳采杜府，时施僖宗。珙娶杜如晦之曾孙女，辅唐主。
唐主廿世，五代八宗。
晋代敬堂，茂伯讳瑀。石敬堂，晋臣也，拱字瑀，字茂伯。
克合上下，钟会立功。时茂伯为钟会功曹。
牧伯匡汉，兵刃河东。珙子碓字牧伯。
五代割据，契丹横凶。
朱李石刘，郭互交攻。
致仕归田，梓里安奉。
相助维殷，天亹佐宋。茂伯娶殷开山之玄孙女。
寄迹洛阳，时和年丰。
溯源穷本，作曰舍翁。
陈桥兵变，原籍于宋。
河南旧址，荆湖归鬃。
宋祖取仕，率子敏中。敏中，字常之，时辅太主，乃茂伯子也。
表字常之，太尉太宗。
定佩侍读，名员钱宏。敏中娶钱宏之女为室。
中书名臣，绍德皇封。太主钦加诰命。
真宗继业，平章拜同。真宗时敏中拜平章。
丁谓馋政，结矛辽东。
大兴土木，图建宗宮。
田书垂诏，溯源一统。
继序皇祖，绍法先公。
渊源一脉，统帅乃宗。
以联疏远，庭训启蒙。
培务根本，作育聩聋。
光先光国，长孙从龙。光先光国敏中二子，从龙光国子，敏中长孙。
先原少姬，偏房苏寰。光先娶欧阳之女，无出，复娶苏女生二子。
从简从越，续嗣先公。苏女所生二子名。
仁英神哲，历朝褒封。
徽宗元建，纳吉东宫。徽宗选从龙之孙女为妃。
定国留后，王侯爵封。从龙袭候爵。
追谥文简，孝义敏中。
简越无嗣，继续龙种。
经纬纪纶，超群佐宋。从龙生四子，经字子兴，纬字子舆，纪字子其，伦字子典。
女贞契丹，内侍逆童。童即童贯。
纷纷辽扰，昼夜靡空。辽王作乱。
率居草野，乘迹飞潈。
借隙金人，缭绕醉梦。
经率眷属，奔道南充。南充河南地名。
玉石俱焚，不昧行踪。
何以静之，仰听苍穹。
太后还政，绍荫皇封。太后乃向经长女。
钦承内禅，误和金戎。
坠计北狩，南迁高宗。
经率眷属，隐逸南灃。
长子怀德，次子怀忠。
义坟恩孔，南北西东。经生十子，皆怀派，自德至东也。
忠耿子韶，和卿元菘。怀忠娶耿南之女，生子韶、子元、子菘三子。
韶知淮宁，城陷壁空。子韶为淮宁县令。
不屈金人，节尽交攻。杀身成仁。
子云士璧，君玉玲珑。韶子名士璧，字君玉。
匿诸水隈，族属西躬。
天目崩堑，鞑靼接充。天目山在临安府，属鞑靼，即蒙古国，元之国号始也。
三百七十，赵氏云终。
璧也巡籍，何时冲冲。
避乱香山，称千执弓。香山在河南。
滔滔寰宇，僻壤攸同。
纬纪纶属，莫知所踪。
元皇建始，行夏古风。
礼诏公卿，万同来从。
才杰并进，职列侍中。
生子树帆，屏及树东。帆屏东乃士璧三子。
稽及连理，逆蹈汉中。
帆屏乏嗣，历元三宗。成宗、武宗、仁宗。
东龄七一，四妾皆空。
再娶安人，虺蛇入梦。复娶安大人之女生一子。
八十单五，独苗承宗。安氏生子名荫，字天佑。
荫名天佑，不辰顺桐。东元顺帝时卒。
去豫匿荆，难溯厥终。
祐家荆域，迹遗盘龙。荆域即古荆州之域，盘龙山在黄州府麻城县，天佑迁居于此。
幽居田野，谈性万松。即万松亭。
庭训切切，衍庆无穷。
元璋明兴，万国攸同。朱元璋立明朝，在位三十二年。
内助乃伍，四八降嵩。佑娶伍氏，三十二岁生嵩。
建文成祖，黄元诞荫。建文帝在位四年，永乐帝在位二十二年，嵩娶黄元二女为室。
曰化曰仉，侃佖溯宗。嵩生四子，癸未生化、乙酉生仉、丁亥生侃、庚寅生佖。
洪熙宣德，历继正统。洪熙即明仁宗，在位半年，宣德即明宣宗，在位十年，正统即英宗，在位十四年。
化外纯和，复初克充。向化娶和氏之女，甲辰生复初。
海燕西飞，独步扐戎。复初娶海氏之女，辅英宗匿难，弃文就武。
礼兴晋明，楚楚西东。仉生复礼、复兴，佖生复晋、复明，侃生子复楚。
开元成化，弘治武宗。弘治即明孝宗，在位十八年，武宗即明正德，在位十六年，开元即明天顺，在位八年，成化即明宪宗，在位二十三年。
世系繁衍，英华并钟。复初生二子，壬子生英，丙辰生华。
冗逆扰攘，洽浃世宗。明严嵩当权，世宗即嘉靖，在位四十五年。
奉天子诏，英公玲珑。英奉诏，持将军令，平服土。
平荡匿匪，海晏路冲。扫除逆匪，川楚平宁。
穆顺建元，谥法旌忠。穆宗即隆庆皇，元年始赠封。
平康将军，冲路先锋。御封赠八字。
奉赦填川，督众钦崇。执向王天子、冲路将军旗号。
高谭牟冉，蒲李黄钟。
覃杨方赵，朱魏相从。英公率十四姓填川。
昔居大院，旧迹盘龙。大院乃孝感老宅。
云达袭荫，英公云通。向华字云达，向英字云通。
地分川楚，以记为龙。弟兄分手以龙头龙尾为记，后华入楚属巴东。
英偕赏官，入川祛戎。英娶上官氏生三子。
凌京辅弼，乔梓亲奉。志凌志京志辅乃云通公之子。
解甲归田，仛业永终。
云通公第十五世孙向义坤录于向智同家珍藏老谱
子姓向氏（白庙宗支）本源
吾族宗支源于轩辕黄帝，传说长于姬水，是以姓姬，又复姓公孙，经有熊氏（有熊氏娶西娀之女螺祖为妻生金天氏）→金天氏→太昊→少昊→代煙→桥极至帝喾。自轩辕黄帝至帝喾共八世，值远古时期。
帝喾娶有娀氏简狄，传说简狄在河边洗澡，见玄鸟（黑燕子）坠其卵，简狄吞之，因孕生契（《史记》·殷本记），契因协助夏禹治水有功，封于商地，赐子姓。契传昭明→相土→昌若→曹圉→冥→振→微→报丁→报乙→报丙→主壬→主癸→天乙。自契至天乙共一十四世，值我国夏朝时期（前2146年---前1675年）。
天乙又名太乙，得仲虺、伊尹相助灭夏桀建殷商，是为商汤或成汤，（汤有七名：天乙、太乙、履、武汤、武唐、天乙汤）。自汤再传太丁→太甲→太庚→小甲→太戊→仲丁→河亶甲→祖乙→祖辛→祖丁→阳甲→小辛→小乙→武丁→祖甲→庚丁→武乙→太乙→帝乙至微子启。自成汤至微子启共廿世，值我国殷商时期（前1675年---前1029年）。
前1029年，周武王伐纣，商灭，微子启抱器归周，前1023年，周成王分封诸侯时封启于宋，领地河南，（《史记?宋微子世家》），启传位于弟衍，经子稽（宋公稽）→子申（宋公丁）→子共（宋前湣公）→鲋祀（宋厉公）→子举（宋厘公）→子覸(宋惠公）→子睾林（宋哀公）→子无乡（宋戴公）→子司空（宋武公）→子和（宋穆公）→子冯（宋庄公）→子御说（宋桓公）等一十二世至宋桓公（宋十九传十二世），宋桓公之子肸（宋襄公之七弟）号向父，又食采于向，遂改子姓为向姓。肸生其→戌至向宁时，宋国乱，向宁率族人奔陈复奔楚，后定居河内（今河南省睢阳县），故吾族是为河南堂或河内堂。再经罗→颀→标→元熹→尚→震→图→化南→绍修→昌→秀→龙章→学→柳→耀文→拱→雍→敏中→光国→从龙→经→忠→子韶→璧→树东→荫→嵩→化→复初至向英（自向戊至向英，约两千一百年只有三十二代人，不太真实，但老谱如是说，无法考证，只好照录，薄故重今吧）。
向英字云通，于明嘉庆四十五年（公元1566年），执钦赐冲路将军旗，与弟向华（字云达）率高、谭、牟、冉、蒲、李、黄、钟、覃、杨、方、赵、朱、魏共一十四姓人，由黄州麻城孝感洗脚河出发奉旨填川，云达公落业巴东，云通公偕上官氏及三子志凌、志经、志辅，于隆庆元年（公元1567年）至四川奉节南岸尖山关向家硐（今利川市柏杨白庙）下马落脚，后志凌祖居白庙，志经、志辅二公迁居重庆潜江。
入川二世祖向志凌娶曾氏生南泉、北泉、东泉、西泉四子，北泉公迁居恩施沐抚，东泉公迁居忠州石宝寨茑萝寺，西泉迁居四川开县向阳坝，我祖南泉定居白庙。
入川三世祖向南泉娶谭氏生向乾、向荣，荣公娶钱氏生龙羽、龙池、龙普三子，是为上房；上房后人后来落业万州石龙水坝枇杷岭，我祖向乾定居白庙，是为下房。
入川四世祖向乾娶牟氏生龙川。
入川五世祖向龙川于明崇祯17年（1644年）因守蜀有功，圣旨加封为喓禦总兵，娶傅氏生八子：上登（大房）、上才（二房）、上及（三房）、上第（四房）、上贤、上能、上德、上品，后四祖上贤、上能、上德、上品均乏嗣。
白 庙 宗 支 字 派：
天地君亲师，仁义礼智信。贞元维秀奇，世代显荣昌。
学大道德正，科登久有光。承绍能永远，启兴自联芳。
百福长臻守，一本际超常。诗书传家宝，忠孝定朝邦。
明月辉山海，乾坤奠阴阳。芝兰庭献瑞，芙蓉镜中朗。
桂生金飘岭，梅开玉照堂。宗祖盘碣固，后嗣麟趾祥。
该字派原于清康熙年间始叙50字。后于清光绪12年在原50字基础上改为现今的100字。其中"贞"字亦有写成"文"字的。二房迁云阳后，从第三句起，有所改动。
【家族概况】
本次修谱序
序
噫！
异哉斯时也，诚为天潢之所流系也。溯源究本，饮泉寻踪，始无惭于踪影，终勿替于血食耳，焉得为大丈夫乎？方可列诸巨典型矣。忆我子氏一脉，绍绪流通，继存勿紊，先君子垂刊玉蝶，后程式率表脉络，精详功绩，晰订先君。
荫公退闲万松静室，昼寝朦胧几案，适有由比道者，葛巾野服，飘然而至暗室，挥毫展卷，信口如流，颠末 详著子史一册授之。
荫佑永世，克宗奥旨当代，尚溯遗风，施于子孙，其敬之讫已。
公微眦溟漠聊杳，案上唯遗片笺，室中尚余清音。公于是悟曰，斯须之敬者乃平公之幻化也，于是义兴焉，是稿也。
初于英皇袭祉之际，重为剞付，俾我后嗣义脉源流，尝式示，可也敬如兹。
大明弘治公年中和则旦系复初叙于兰南大院之西轩
世第序
谱所以补世系也，大宗缨络宗族，小宗晰判亲疏，巾车以隆同姓，司马而辨王族，率八刑，敦三物，诚以水同其源，源从而出，木同其本，丛干相附也。暨自仁率亲等而上至于祖，其名轻，自义率祖等而下至于祢，其名重，继祖者为大宗，下续祢者为小宗，宗者也，身之本也，有百世不迁之宗焉，有五世不迁之宗焉，故曰亲匕，故曾祖，曾祖故，敬宗，敬宗故，收族言丧，则有上杀、下杀、旁杀之服，论食，则有上治、下治、旁治之异，系同以姓勿别，綴联以食则无殊，是知世系之不可不补也，而谱之不可不修也。系自玄鸟发祥，天命生商，濬哲鼎力，祀世孔明，迄今存焉!有宋方诣 于向，施于后之子孙，率循其无忘也，尚其比于成周，同于有庳，即唐放勲敦睦璎珞之意，云效葛垒，庇其本
根，草木同其臭味，麟祉振振，螽斯揖揖，则子氏一脉，千古血食于不替矣，
是序
中书太尉孙 向敏中 字常之 撰
忠孝族谱序
（夔州府云阳县小冉家沟系云通公九世孙庠生向天一）
盖闻：
家之有谱犹国之有史也，国无史则忠良奸逆莫著，家无谱则尊卑亲疏莫识。褒无所据，惩无所施。有谱则世代明，而坐列名讳不紊而有序焉；有谱则不以他人为祖，不以祖为他人焉；有谱则失姓者不失，冒姓者不个冒焉；有谱则宗小宗明而后有宗法焉；有谱则祖德宗功著而后有家训焉；有谱则爵显名传而后世子孙者不自菲薄焉；故欧阳子曰：士生于世而异于禽兽者能识其父母耳。东阿侯谓三世不修谱下流也，三代不修谱不孝也。圣谕云：笃宗亲以昭雍穆，必修谱以联疏远，是以虔修斋经，睿意旨簿，即单姓寒门有所不逮，亦各随其力之所为能否耳！是谱也不可少也。
我族之谱断自通祖，递传至殊已九世矣，殊本灰烬之后，见族人多有修谱之议，欲修之，奈以叔侄兄弟居址不同县，士农工商各异其业，贫贱富贵各异其职，各谋家食生活，涣散极也。族涣散则休戚不同，春秋各祀其先，殊正欲援笔修谱，岂料壬午岁吾父弼公享年五十有七而终，只得奔回云阳居丧安厝，是以不得果。迨后乾隆十二年丁卯岁，殊自云阳返回故土尖山关一甲，见族人聚会，复有修谱建祠之举，岂叹时光流逝，今吾年已六十有五也，回首当年壮时之景色，遐想后日已属暮年之春，诚恐一旦风烛，吾身去后，年复一年，日渐疏贶，岂不置祖功于无有，埋姓字于九泉乎！子孙繁衍，宗支冒乱，时有感焉。吾是以不踹固陋，复有修谱之念，又苦无原谱之稽，唯记父老之传言，不知其名者亦甚，殊初生云邑，吾祖于何时何故迁入川省甚感茫然，殊于雍正三年冬访自胞叔曾祖向公讳上第字斗衢年已九十矣，堂叔祖向公讳洪芳字元楚，时年已七十矣，堂叔向公讳珙字新伯时年已六十矣，具云吾祖自湖广黄州府麻城县孝感乡祖籍迁入四川，落业小地名高干堰，向王天子冲路将军者，乃吾族一脉一派也，殊也未及查考，惟有上第公肉口传授，亲耳听闻，援笔记誌，真且详焉，今修此谱，不过详其亲而略其疏。
殊也受姓于商音，宗功百世，祖德可歌，缅东山而不逮。先人有集编乎，泽而未成，于是敢效蜀中之高风，谱就青编，妄拟富贵之芳泽，缵採先猶，胆敢集同家语，妄冀流传后代？系同葛累，不类乌衣，自瓜及瓞，枝叶以偕荣，祭河先海，合苕霅而共润。殊也岂敢汗颜谬述，因宗支谱系至予之身，等乎斜月残灯，半明半暗勿灭，楼层楼线，钟鼓将坠未绝。殊也目击心伤，不禁神游祖代，想象宗风，不得不顿忘固陋，敢綴俗章俚句，砌成章词，遗讥族党，窃冀迂疏附而不朽。
追忆吾族，黄帝时商音得姓，河南郡向戌为左师，食采于向，子孙以为姓，由二帝三王以乃唐宋元明，别无赐姓赐氏，纷歧其间，凡姓者，纵千支万派，惟此一字，总不离乎。
吾祖本居三楚，祖籍系黄州府麻城县孝感乡。史曰：明之末，嘉庆年间，君臣失德，贼寇四起，生灵涂炭，疆宇靡宁，隼籍之徒，乘机劫杀，其不法之将、弁、兵，又借剿征之名，肆行扰害，杀戮生灵，中者人民死亡过半，更有流寇入川，肆意掠杀，老者死于沟壑，青壮散于四方，其偶有存者，肢体不全，耳鼻残缺，川省空虚，无人存纳。嘉庆四十五年至隆靖元年之初，将麻城县三丁抽一五丁抽二，背束其手，洄囊相携，耳来入川。
始祖云通公钦命平康将军，袭衍冲路先锋，偕上官氏及男长志凌，次志京，三志辅，统领一十四姓人民，填实川省。自黄州府麻城县孝感乡石码头洗脚河上坎，来至夔州，分散各州府县，就地安插，认纳钱粮。我祖云通公致仕归里，隐逸深山。
志凌公落业四川省夔州府奉节县南岸都里尖山关一甲向家硐，志京志辅二公至今湮灭无闻，又言安插本省酉阳州所属黔江县，昔年犹有书信往来，俱未往其地而核其实，只闻前人传说而已。又有提叙龙头向、龙中向、龙尾向之说，大房分居坐宅小地名大院子，后世子孙以为龙头向矣，二房分居坐宅小地名岩湾，后世子孙以为龙中向矣，幺房分居坐宅小地名高干堰，后世子孙以为龙尾向矣，兄弟三人各怀此记，永远不朽，若无此记，则非也。
志凌公娶曾氏生四子：东泉、南泉、西泉、北泉，东泉迁忠州石堡寨，西泉迁开县向阳坝，北泉迁恩施沐贡沐抚，南泉仍住向家峒。
志凌公下四世而生龙川，讳号文升，乃向乾之子，南泉之孙也。龙川祖幼时因胞叔荣无子而过继押身，荣公始生三子：龙羽字文翔，龙池字文仲，均以豪杰著时，龙谱字文通，其名尤著。夫向荣公之子孙，悉属志凌公发派苗裔也。明末崇祯年间，绿林峰起，张献忠入川，姚黄乱于山后，肖李扰于江前，群贼互相出没，乱臣复起，稗官野史诽谤其君，恶贼逆子兴谣败国，惟吾祖龙川公独以忠义自矢，钦差大人回奏，崇祯皇上亲赐喓衘总兵，官赫当时，至大清顺治十一年甲午岁，告致归里。娶傅氏生八子，登、才、级、第、贤、能、德、品，住杭家坪大垭口马荍坡三根树者大房也，住云阳小冉家沟者二房也，住马项荍官堡李塘湾者三房也，住卷硐桥涵潭口者四房也。
五世祖向上才字相衢，龙川公之次子也，顺治末年，适值吴逆王雅作叛，遇云阳守将谭宏据夔州，所属云万二邑城寨不保，有提督徐公讳治都自水路剿之，使安文华字矢拨运米峡江，安见上才公相貌魁梧，卓越不群，英姿凛凛，艺勇无双，又问先世有功于民，授以水师营副将。
六世祖向洪烈字衡楚，乃龙川公之长子上登字心衢之次男也，于康熙年间，因胞叔上才公在云邑水磨溪梁子上石坎子败敌，接续上才功，而起总爷名号，至今犹传，迨至本朝。
七世祖向琏字重美，及康熙四十九年年庚寅岁，宗师王某，岁试一名武学生员，乃龙川公四子上第公字斗衢之孙也。八世祖向天柱字国章，身虽未列宮墙，但秉性正直，品行端方，语言慷慨，名誉播于四方。
自祖云通公以至于殊，历尽九世，虽无显宦当朝，世辈俊杰累出，殊也名天一，字万殊，清江氏又复合氏，身列曾生，仰承宗佑，上托祖德匡扶，于雍正三年乙巳岁六月初八日，幸遇四海宁溢，曲荷天子宏庥，叨蒙皇恩钦差提督学院任讳兰枝，岁试选取一名文庠生员。
颂叶知本，饮水思源，因思子孙者犹木之枝叶水之流派也，祖宗者犹木之根本水之源泉也，枝丛必由本固，叶茂端及根深，泉之深者而后流必长，源之远者而后脉必广，或爽乎！且中国所以异于夷狄，人伦所以异于物类者，以其有祖孙父子之分，九族流传之道，虽五亲尽子姓异而世族攸分，然万派同源，高曾传而谱系足核。又若不立一定之派行，必致各地之尊卑难分，今特斋戒沐浴，祝告祖宗行止，语默辗转思维，择取：
天地君亲师，仁义礼智信。贞元维秀奇，世代显荣昌。
学大道德正，科登九有光。承绍能永远，啟兴自联芳。
百福长遵守，一本际超常。
诗书传家宝，忠孝定朝邦。明月辉山海，乾坤奠阴阳。
芝兰庭献瑞，芙蓉镜中朗。桂生金飘岭，梅开玉兆堂。
宗祖盘碣固，后嗣麟跐祥。
（后五十字系向亲魁公字南枝续）
权将五十字在中为派，下添一字为名，永为子孙世代派行，顶辈挨取，周而再续，不可有犯祖派。倘支姓族属等或以为乱而不遵我派者，斥逐，子孙务要遵守，庶乎，脉派清白，再不至于有紊也。
修谱建祠，则是族有祠堂，岁时祭祀，群昭群穆咸在，而不失其伦焉。今则同志之孝子顺孙，公勷厥事，当由贵以思贱，由富以思贫，由贤志以思愚不肖，富者早为批助，贤者智者益加培植，无论后此之闻风兴起者，不可臆计，即目前之贫且贱，愚不可肖者，亦当振作，愧悔自新之不遑矣。春秋二祭，照簿劝惩，赏罚分明，则父与父言慈，子与子言孝，兄与兄言友，弟与弟言恭，各尽乃业，将见家无顽懦之子，田多耕获之人，塾有诵读之儒，户皆可封之俗。出也负耒，入也横经，安知不有朝释耜而暮搢笏其人者乎。尽忠竭力，光宗耀祖，岂非由此修谱建祠之所致耶！
云尔是为序
序
尝闻：
前朝盛世，国史昭然。巨族世家，谱序灿然。然是国不可无史，家不可以无。倘无谱，不惟历代之隆盛无以垂芳，且世远人湮，宗支混乱，千百世以下子孙，何以溯本穷源，甚矣，谱不可不修也。谱者，何誌也，誌记族谱者，其誌所自出者也，谱帙修成，方知其从何祖来川，由何朝封勅，然后世代本源，始有详据。序其昭穆，详其事迹，然后亲疏贤否，始无混淆，远而簪缨世胄，硕辅名卿，吾为之勒石千古，近而高才负奇，纾青拖紫，吾为之阐扬后世。庶几缺者补而断者续，由浅入深，犹水之细流渐积 ，终成大海；山之碎石零落，自起太山。世族大家，始可观矣！殊也，仅能草创，笔墨久荒，不能润色，惟愿阖族弟侄等，有贤而能者，共加修饰。显扬广大，彰祖德于无穷，垂令名于不替者，殊之愿也，是为序之。殊思谱之作，岂仅承先启后而已哉？特虑代湮年久，时更地异，宗支涣散而无可考，于是修族谱以统治之，所以广仁也亦所以教孝也。至于大宗统百世，百世宗之，小宗统五世，五世宗之，如我向氏，自云通公起至师字辈，方一十三世，而遂听其有无恤其灾患，绸缪于礼度，贫而孤之大家相继，恩义周浃，千万人之心，犹一人之心也，而族焉有不和者乎？殊若不修谱以联疏远，必致尔汝之别，无联属之义，贪心萌而争心炽，相视如胡越，相持如妎伤，阋于墙，瘠于沟，而不惜焉耳！噫嘻，悲哉！祖父宗功居九泉之下，岂不凄然欲泣，黯然神伤者乎？殊念及此，则谱之不得不急为修也，我派子孙，慎勿视为泛然而忽视之。
殊之修谱也，盖因乾隆十二年仲春月，为大界事件，往湖广北施南府利川县投文具控，经过故土尖山关，留连斯地一月有余，父老子弟，每日不下二三十相侍左右，自早至晚，聚而不散，徘徊缱绻，竟有一种缠绵恺切之情，诚有令人依依难舍，至四月中旬，方得结案，始归云邑，幽窗静坐，恍觉我等宗功默佑，后裔繁兴，因而思前顾后，恐将来年沉日久，忘却根本水源，混乱子孙宗支，是以耿耿难寐，为此情由，所以不辞汗颜，胆敢编修阖族谱序。
大清乾隆十二年丁卯岁 清江氏题
续谱修祠序
夔州府奉节县尖山关白庙子卷硐桥系云通祖第十世孙文庠生员向茂林撰
予闻之师曰：自昔圣王以孝治天下，意殆欲天下之人而尽为仁人孝子也，惟欲尽天下之人而为仁人孝子，于是乎礼法兴焉，制度昭然，然能体此意其为君子乎何也，亲不可笃也，而君子之笃于亲者，非常亲不可或施也，而君子之不思其亲者，靡及立大德，则曰慎终追远，戒细行则曰苟訾苟笑，进履退履，稍有纳身于轨物者，而君子必于心有所不安，夫欲心安意足，则莫如修祠谱建祠惟最重，盖不有谱以统同之，则不能笃于一本者，必不能笃于九泉也，况其远者乎，不以祠以拘束之，不能施于五世者，必不能施于十世，况百世者乎，桂也于读书之余，深味孝思之旨，细绎永锡之心，不禁脉若为之一起，血若为之一喷，朝思暮思，欲溯来由，苦无原谱之可考，幸也，有我殊伯于乱离灰烬之后，得受父老之真传，详近略远，记其名目，及其履历，取以字派，立以祠规，著其戒令，这百有余岁父兄子弟，不为异端邪说之所惑者，皆为我殊伯有功于先人也，虽然蒲有成，而祠尚未建也，吾非不欲善继殊伯之志，怎奈家窘无力，亦徒托诸空叹而无补耳，然而尊祖敬宗之心，天早不为之溟没也，岁在乙酉生我侄君堂，丙申生君武，弟兄由贫而富，志体前人，力能支持，乃于壬申年集聚族人，备材料捐工资，建修宗祠，春秋祭祀，群昭群穆之子弟，咸在而不失其伦，奖善惩恶，伯叔伯兄之子孙会同，而皆有序，由是奕叶振兴，知难数计而入祠，知敬戒之谨之举，凡本支百世之祖与妣，均沾如生之供，于是居分户别，知难熟识，而有谱可循核焉，续焉举凡一脉渊源之或亲与疏，了若指掌之明，由是生之不得其序者，今皆秩然有礼也，死之不得其所者，今皆以安以侑也，后之志者或谓予曰不如是，则生有亏名为人而实不足以当人，大有负乎代天立极者之一片婆心也，尤无不可。
是序
云通公第十世孙文庠生员向地桂字茂林氏题
祠规
修谱创祠，以妥先灵，岁时伏腊，祭敬祀诚。
族中择一人素行端方，秉性正直，处事公平为族正，且批助钱粮，掌放管，定有主簿，本处族中择有贤能不苟者二人司簿，无一人亦可，族正兼之，宁缺毋滥。古祭祀以宗子主之，如无则有职者主之，无递及年高才茂服本身之服主祭，其余俱照本身各服，其服不得苟简从事。
春秋二祭，司簿者卜吉传之通族，五十以上六十以下之人俱到，照祭分之多少酌量备祭仪，其赞礼不必秀才，即秀才亦不必兰衿，择子弟之知礼者行之，其祭文仪礼，亦遵朱子家礼，其祭品，猪羊三牲，食供席，菜九簋，汤三盏，香烛，钱串，其散祭之人，八人一席，曰尊曰卑，菜流簋、汤三碗，福酒三巡，随量酌酒，不用仆人，晚辈敬前一辈，代代如是，仆从食供，三簋、汤一碗，当分胙。然后议事，分足即止，多则少则，公议阅补，其所剩酒菜，有远来是日不能归者即用，切不可以别项妄为即用。
族中神主入祠，择定吉日，遍告族人，人人必到，十五岁以下不到，六十岁以上任意，其家备祭仪，散祭照祭祀例。其次亦卜吉遍告族人，每支到一人，本人备祭主祭，散祭照例。其次做成神主，俟春秋二祭时，阖族通到，一一告之，众谓可入则入，一毫不费，只出批项，其所以出，遍告通族，通族之人必俱到者，恐其不当入而妄入也。
子弟入学，祠中迎匾，悬挂祠堂门首，彩旗鼓乐鞍马迎新生入祠堂，其家备祭，阖族之人俱到，设有事，每地议一二人到，将分齐付携至祠堂，先向司簿者验明开单，俟祭完，尊者分左右立，新生回拜，尊者还揖，将齐付所携之分投入匣中，四代之后新生左立，后辈拜贺，每代拜毕，即拿一代之分入匣，照例散祭毕，仍将彩旗鞍马送归，司簿者将贺分送去已终聚拜，不必逐门拜叩族已，散祭，不必设席，奉酬私赠，从厚者，听岁荐亦然。中举者，阖族之分赀较厚，送司簿者，置旗一对，祖茔几处，旗杆几根，旗几面，则定吉日，先竖各墓旗杆，次迎匾额挂祠堂门首，先将匾移入祠内，旗杆扯旗，本人备祭，祠堂备鼓乐，旗伞轿马迎举人，各颊墓，祭扫毕方如祠合祭，其见尊卑礼仪，散祭，送分各照新生例。中试者，祠中备执事，余照举人例，其拜见尊卑亦如新生例。出仕者，自己备祭，告祖，备席，请阖族之人，听阖族之人，自行酬赠，祠中无赠。出贡入监者，祠中置旗杆一对，挂匾，其备祭散祭，拜见迎送，敛分奉贺，亦如新生例。
子氏懿范十奖
大学之道，修身明德齐家。新民正衣冠尊瞻视，感吾诚而宗室悉无疑，正吾心而族党自无邪，有为有守，有赏有罚，众子弟皆当钦秉焉，特为缕晰奖格于左：
一：奍志承志，修身守身，逆境嚚顽不昧，二人亲如手足，保和天伦倍矜，恤赏式则后勋。
二：奋志儒林，箪瓢孤贫，守志烈侠，焭孑孩婴，洁义精进，宗德明馨，加倍滋益，助勷裁成。
三：老弱孤零，鳏寡苦困，淹？缕系，守己安循，给以口食，资息聊生，恤我一本，勿灭前因。
四：无辎娶婚，乏俸养亲，宗祧汩灭，欲继无能，不可坐视，当溯亲比，厚加栽培，以凑其荣。
五：修谱建祠，补戢祖茔，联络一本，倡率捐金，入册拟赏，勒石刊铭，博施祭田，四时荐馨。
六：捷步青云，光显门庭，成均国学，次第攸分，节贞封典，力增恩荣，拟议匡扶，评析三等。
七：设立家塾，作育灵明，四序膏火，顾怜馁辛，严督疏佚，奖励精勤，广培英才，垂裕后昆。
八：节孝贞廉，拟报请旌，无资莅任，助辅益银，以光门楣，善溯源本，无渐先猷，诒？足征。
九:?溯租茔，以续继承，力培原本，荐厚宗人，渊源和辑，友于一门，规戒义训，善教倍钦。
十：冢子宗人，总理继营，逾月拟赏，以助力辛，春秋祀事，赏饬品评，积植佘荫，丕振家声。
右十条，凡我宗子，各宜守则守效，尤当是训是行，表正形端，使妇孺聆家箴而能解恩，明谊美致长幼，依家法而勿真，当忌鲁莊霍光，唐文宋矩，使我宗氏模范泯？于无言矣，其敬之。
衡山羽士尚公 撰
云通公第十五世孙向义坤录于向智同家珍藏老谱
子氏懿范十禁
族有族规，国有国法，国无法则匿奸誽，族无规则多不肖。而子孙之不中不才，室家之或嘻或嗃。纷纷纭纭，泄泄沓沓，今将子氏懿范绍传矩矱列陈于后，冀我后世子孙如晋之王谢，唐之颜柳，宋之韩范，则世胄簪缨为千古之程式也，尚其勉旃。
一、忤逆傲慢，手足折损，干犯俯触，失纪绝伦，悉经查出，家长示评，倘循旧迹，灭没勿轻。
二、奸宄诈伪，脉络勿轻，邪侈诡黩，谩蓦愚贫，肆行无忌，蹈辙狼心，重责无赎，严究惨鸩。
三、放辟荡闲，正务不坚，茶肆酒楼，暴弃先传，箴规肆凟，饬责靡迁，倍加严束，率令无倦。
四、满假仇怨，恃势勒顽，挟私废公，顾谊忘先，事经首出，究督勿宽，敬之敬之，朴拙节俭。
五、酗酒娱滛，败德丧行，烝伦紊纪，人面兽行，玷污先绪，遗臭宗人，似此蠢类，毒灭勿矜。
六、耗贵逞横，浪籍忿竟，喝嚧赌场，蕩绝祖茔，狐结狗党，鸳鷔枭獍，恶习秽障，痛责芟。
七、嫌丑迎新，黡逝天伦，残酷惨毒，徒匹不分，溺婴贱嗣，琐屑勿仁，重垂挞楚，致毙勿徇。
八、暴殄势力，贪图祭茔，饕餮市襄，昧源纵横，敲膏吸髓，诱坏子孙，循循查究，宗人拟惩。
九、鱼肉匿嗣，坠遗本支，内侵外侮，割据溷斥，冒籍售牍，亵视冢子，怠略春秋，倍督处治。
十、欺孤凌弱，颠纪诬伦，不恤大节，武断霸横，违抗祀事，邪僻眤评，合族严督，以儆后尘。
以上十禁，法孔氏遗规，颜氏家箴。群儿不知骂恕，惟以义方训饬，职为冢子若者，拟杕若者，拟逐若者，掌责若者，遣罚反复，防闲委婉，奖诱庶乎，近于圣贤，隆于宗氏，而万世于无替矣！凛之
定国留后王 向经 敬撰
批蓄
创祠垂远，批助维敫，祭器宜置，祭田宜增，克肖子孙，黾勉而行
凡神主入祠，分上中下，上者，批助一两，中者，批助八钱，下者，批助六钱，出仕者三两，从厚者听。
子孙娶妻，近者同入祠拜祖，其尊卑相见，亦如新生例，远者，俟春秋二祭时，开将新妇姓氏、派行、年月生辰，交于司簿注明，富者批助一钱五分，贫者批助一钱，从厚者听。
族中生子，以周岁为期，近者香烛告祖，，远者，春秋二祭时开明所命之名及派行、生庚，交于司簿者注明，富者二钱，次者一钱五分，再次者一钱二分，从厚者听。或有不存者，向司簿说明删去（按：此条专为谱而设），族谱十年一续，各批有分，无事逐门敛费，告祖有名，不必逐户查人，举行甚易。
春秋二祭，富者一钱二分，次者一钱，再次者八分，十五以上未分者三分，另居者仍照三分。或仕或贸易或远方教书，彼非不与，势不及也，出仕者每祭一两，不分官之大小，贸易者三分，教书者亦三分，如学俸少，二分，从厚者听。
随任生子，托人告祖，批助三两，从厚者听。
随仕娶妻，托人告祖，批助二两，从厚者听。
子孙读书、进学为官，族中约费为若干，加倍周济，自不待言，祠中用过若干，居官时速将俸加倍补还，祠中批助从厚，不言息而息在其中，不然族愈大，人愈多，需费日增，将何物以为特赠也。
奖励
祠堂创建，善羖宜彰，一一门后，贤智无忘。
人生莫大于孝弟，奖励亦先于孝弟。族中有能孝能弟之人，而家道贫寒不能养亲教弟者，司簿同宗子、族正公议周济若干，实实大孝，自应公呈官长奖赏，孝媳亦然。
妇女守节，恐有衣食不足，司簿、宗子、族正公议周济其家，例者公呈官长请奖。
年老无子，衣食不足，司簿、宗子、族正公议周济，勿使冻饿。
族中有父母双亡，幼子无亲，分所依者，设法抚养成人，如二三子又有女者，但依二三子，如族中有无子者，如子少者，论其派行，抱养作子。其女抚，挨支抚养，如挨支家贫，祠中周济衣食成人，择婿婚姻，此定然也。
有能读书，膏火不及者；有能进学，无盘费者；有不能葬、不能娶、不能嫁者，司簿者同宗子、族正等酌量帮助。
族中有年迈五旬无子者，宗子、族正、司簿公议，酌量帮助娶妾，否则告明祖宗，以亲分之侄继承，不可以外姓承继冒乱宗支。
族中有自己发愤读书入学者，岁考考上一二等者，宗子、族正、司簿公议，酌量帮助。
有下科无盘费者，宗子同族正、司簿公议，酌量帮助。
有中举无盘费者，宗子、族正、司簿公仪，看祠中批助之多少，酌量帮助会试。
春秋二祭，子孙有职者在左，照职用垫，贡、监生员用毡，非曰辨贵贱，实所以示鼓励也，若童生无职者，定不许用毡，在右用事，或有秀才考四五等者，亦要居右用事，此阖族之定例，众人之鼓舞，岂得缺此一条乎？
守祠堂者 ，或子孙、或仆人，总要尽心看守，烧香打扫，每年给谷四硕，每祭每人给胙肉一斤，福酒一瓶，妇人及十五岁以下者不给，祭祀后每人给胙肉一斤，多则存，少补。
计惩
惩恶宜严，愚昧细阅，谨凛祠规，外事无摄，士农工商，各尽尔业，外人称慕，官长喜悦，仁人孝子，名垂竹帛，安分守己，其仪不忒，愿告阖族，人人义辙，先灵安妥，绵绵瓜瓞。
吾族清白传家，断无有不孝不弟、娼优隶卒及为盗之人，设或有之，不孝不弟之人，良心既已丧尽，与吾为邻，即用送官，不然，或阖族告于祖宗，竟沉水而死，为娼者，公呈官治，使统邑皆知，以彰身前之丑，归即告明祖宗，男、妇今要沉水；外姓妇女，随他家族所治。为盗者，不必呈官，即拿获沉水。至优、隶、卒三项，不必送官，将谱上之名削去，详问劣行，实贴门外，逐出，不许入祠与祭，使外人知为族中摒弃子孙也。
承继无有亲分之侄，从堂远房尚且不可，何况外侄冒乱宗支，如有，将外姓承继者查明逐出，不许于祭。
子孙有犯租分者，应罚应责。子孙拾凳，秀才执板，阖族公议，照事之；大小，打三板以至十板，议定后，写阄三个，向祖宗前拈出，罚亦然，高声传示子孙，然后责罚，其示曰：第几代某犯某事，阖族议定板数，告明祖宗，奉法阄拈，应责几板，阖族子孙两旁聚观，俟候事事，务遵礼法，不得再犯，令其改过自新耳，钟鸣一声，鼓击一次，方打一板，司簿问服否，必应曰：服，问改过否，应曰：改，不应者，照前议罚，有自愿请罚赎责者，亦免责，议罚执板故同，秀才必学中人方能代理。
祖宗教训，岂得谓以少凌长、 卑凌尊者比哉，若过，十板，其罪大，送官究治责罚，如有前项不遵者，仍逐出外，不许入祠堂与祭。
宗子秉心务必公正，处事务必精详，倘任情偏执，断事糊涂，许阖族子孙鸣鼓告明祖宗，轻则照事受罚，重则送官也。
宗子或老或幼，故立族正司簿帮助，宗子代祖宗教人，秉心处事务必公正精详，倘任情偏私糊涂，许阖族子孙鸣鼓告祖，事小受罚，事大对祖领责，如年高，以其子代之，设若不依、照强，重厚罚，以教人之人而反犯之故从重。
春秋二祭，宗子司簿卜吉期传之阖族，照三等例各出分备祭，十五岁以上人人俱到，六十岁以上任意，其应到者实有疾病或有要事不到，受分免罚，无端托故不到，只肯出分，是目无祖宗也，着子孙唤之，即加倍罚，如贫不能罚，即对祖领责，如不遵照，强项例治。
族中有分尊身贵，持势侵噬族中人财物者、田地家产者，查实，将所占退还本人，照噬占若干，照数告明祖宗，受罚，如不依，令公呈官长，法亦难加，但呈明存案，以彰其恶，归即硬赶彼之耕牛，或种田地，如不循法欺族者，实即以欺祖也，照不孝罚之。
族中弟兄财物、牲畜、业产，必遵父母遗言，分关分守各业，如兄恃势侵占分之田地产业，宗子族正查实，所占等件断归于弟，照所占若干受罚，如不遵罚，照前项定例。如弟欺兄，庸愚占兄所分之业，宗子族正查实，断还兄长，将所占数受罚，外仍对祖宗责惩，如不遵令，照例究办。
族中有武断乡曲、颠倒是非，假充光棍，引诱后人者，事小告祖受罚，事大送官究治，又有酗酒逞恶撒泼者，照事之大小，酌量责罚，若再犯，送官严责，以免后犯。
逞凶与人斗殴，乃起祸之端也，不论是非，定责五板，凡事俱当理论，何必辱身而效匹夫之所为。
族中有赌博者，戒令宜严，照赌之多少，少则九板，多则十板，惩不宽恕，送官治罪，严加提防，以戒子孙。
族中有借势欺骗外人财物，并夺取人之妻女，占人之田地界址者，宗子族正查实，断归本人，定要责罚，以儆将来。
族中子孙娶妻三日后，夫妇入祠告庙，远者三月亦可，遵循家礼也，若过期不到，贫者罚银五钱，富者一两，随任者照前例。
族中人散居不一，恐有外人恃势欺其庸愚，侵骗财物，夺取婚姻，强占田地，查实则议二三明理之人，向彼理论明白，如彼持横不依，祠中帮助公呈官府理论。
族中人有习学巫师邪教惑世诬民者，查出，将所用行李追出焚毁，使另习别业生理，如不遵依，照强项责罚。
守祠人香完，先数日报明司簿，若司簿一日不买，罚银五分，如多日不买，照日算扣，如守祠人一日不焚香，责三板，香完不报者同。打扫不净者责五板、或将祠堂借人教学读书、及借祠中什物者、不加防守被人盗去什物、漫不照管以至损坏门扇、鼓皮污损，子孙定责十板，仆人以家法从事，责令补还、整修，倘有以贫乏为辞，即刻逐出，另择好人。
以上祠规，本孔氏修身齐家之道，如遵守教训者，长发其祥，违背其规者，必见其殃。苟能依我所设，循规蹈矩，修身齐家也，倘出而治国，尽心竭力，光宗耀祖，岂非大幸也哉！
复合氏题
时
大清乾隆十二年丁卯岁仲夏月 撰
八世痒生 向天一 字 万殊 创修订撰
八世禀生 向天数 痒生 向天相 向天明
九世贡生 向地让 痒生 向地发 向地桂 向地秦 向地健
十世武生 向君伦 痒生 向君千
参修同校
道光元年辛巳岁孟夏月中旬 第十世孙 向君梧 重录
同治十年辛未岁孟冬月上浣第十二世孙 向师振字明山号德之敬录
公元2018年8月云通公第十五世孙 向义坤字鹏飞录于向智同和向智森家珍藏老谱
【后 记】
后记
寻根问祖，是我们恒古的情节，齐家才能治天下；修缮家谱，是寻根问祖最好的诠释，家是小的国，国是大的家。我白庙向氏宗支，先后进行了多次家谱修缮，正好体现我族宗支的家国情怀。本次修缮，历时三年多，总算付印成书了，这是我们白庙向氏宗亲的一件大事。
向姓始于轩辕，源于子氏，宋桓公子御说之七子子肸，字叔向又食于向地，乃我族向姓始祖，后世留传向姓有以国为姓、以地为姓，以字为姓等多种说法，我认为仁者见仁，智者见智，天下向姓只有一家，都是源于子肸。
两千多年来，向氏子孙能人辈出，在这里就不多说，我只说说本次修谱。
上世纪九十年代，台属向贞烈在利川组织修缮了一次利川向氏族谱，云通公第十八世孙向源信（字敦厚）在此次工作中作出了巨大贡献，本次修谱，很大程度就是以此为蓝本，同时，我们还根据天一公修的家谱和向智同（云通公第十七世孙）家珍藏多年的老谱（疑是云通公所著），查漏补缺，延续后世。
此次修谱，酝酿已久，直到2016年清明前后，向庆华（云通公第十八世孙）等人在白庙组织了一次清明祭祖活动，同时举行了一次白庙向氏宗亲联谊活动，大家认为，我支系的谱书修缮迫在眉睫，修谱工作才算开头，大家公推向庆华为会长，在他的组织下，成立了族谱修缮小组，组修向庆华，主编向义坤，策划向超以及各支各房各地的资料搜集人员，他们在本次工作中做了大量的工作，历时三年多，辛苦和付出自不必说，同时，利川向氏宗亲委员会也给予我们莫大的帮助，在此我们一并表示衷心的感谢！
关于本次修谱，我还要特别说明两点：
一：二世祖志凌、志京、志辅三公中的志京、志辅公，老谱只说"二公至今湮灭无闻，又说安插本省酉阳州所属潜江县，昔年犹有书信往来，俱未往其地而复核其实"，现已查明，此二房人确实落业于重庆市黔江区黑溪镇。此事说来话长：2015年，重庆市黔江区向氏宗亲完成了他们的修谱工作，黑溪向氏找不到源流，挂靠在其他支系，内心纠结，于是他们组织人员四处寻找，经多方努力，终于在利川找到了他们的根源（历史背景、生活年代、繁衍代次等都吻合），2017年12月28日志京公（文龙）后人对其坟茔进行了修缮，并在黑溪镇九曲河广场召开宗族大会，祭祀先人，认祖归宗，邀请了志凌公后人向庆华参会，向庆华率向智轩、向智增、向超、向信科、向锋、向元华七人见证了此次盛会；2018年清明（4月4日），志辅公（文凤）后人同样对其坟茔进行了修缮，于九曲河广场举行清明祭祖活动并认祖归宗，志凌公后人向庆华率向义开、向义坤、向俊萍、向智辉、向智尧、向信科、向信龙、向选成、向超、向贞尚、 向锋、向元武十三人应邀见证了此次活动。目前，志京公后人2200多人居潜江区黑溪镇九曲河西，志辅公后人4000多人居潜江区黑溪镇九曲河东，由于我们本次修谱时间仓促，未能将此二房家人录入，企盼在下次修谱时能够弥补这一不足。
二、三世祖东泉公迁忠州石堡寨、西泉公迁开县向阳坝、北泉公迁恩施沐贡沐抚，四世祖上房向荣公的后人迁万州石龙水坝枇杷岭以及五世祖龙川公的后人，都有外迁各地的情况，本次修谱只收录了云阳二房，其他都未能联系上，确实是个遗憾，企望后人接续。
水有源头树有根，源远则流长，根深则叶茂，冀我族世代繁荣，久盛不衰。
云通公第十五世孙向义坤敬撰
重新撰写：
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